Category: Uncategorized

Daulat Tuanku.

Shukri Akar Umbi: Daulat Tuanku.😎

Sultan Muhammad V letak jawatan Yang di-Pertuan Agong | Nasional | Berita Harian
https://www.bharian.com.my/berita/nasional/2019/01/516784/sultan-muhammad-v-letak-jawatan-yang-di-pertuan-agong

Sultan Muhammad V meletakkan jawatan sebagai Yang di-Pertuan Agong berkuat-kuasa hari ini.

Sultan Muhammad V letak jawatan Yang di-Pertuan Agong

Oleh Ahmad Suhael Adnan

ahmad.suhael@nstp.com.my

KUALA LUMPUR: Sultan Muhammad V meletakkan jawatan sebagai Yang di-Pertuan Agong XV berkuat-kuasa hari ini.
Datuk Pengelola Bijaya Diraja Istana Negara, Datuk Wan Ahmad Dahlan Ab Aziz, berkata peletakan jawatan baginda itu selaras Perkara 32 (3) Perlembagaan Persekutuan.
Beliau berkata, baginda sudah memaklumkan perkara itu secara rasmi kepada Duli-duli Yang Maha Mulia Raja-raja melalui warkah yang diutuskan kepada Setiausaha Majlis Raja-Raja.

😎”Bagi menjunjung titah Kebawah Duli Yang Maha Mulia (KDYMM) Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong XV, Sultan Muhammad V, dengan ini Istana Negara memaklumkan bahawa KDYMM Seri Paduka Baginda Tuanku meletak jawatan sebagai Yang di-Pertuan Agong XV berkuat kuasa 6 Januari (Ahad) bersamaan 29 Rabiulakhir 1440H selaras Perkara 32(3) Perlembagaan Persekutuan.
“Sepanjang menjalankan tugas sebagai Yang di-Pertuan Agong, baginda berusaha memenuhi tanggungjawab dan amanah selaku Ketua Negara, berperanan sebagai tunggak kestabilan, sumber keadilan, teras perpaduan dan payung penyatuan di kalangan rakyat.

“Tuanku menzahirkan ucapan terima kasih kepada Duli Yang Maha Mulia Raja-Raja yang memilih baginda sebagai Yang di-Pertuan Agong ke-15 bermula 13 Disember 2016,” katanya dalam satu kenyataan, hari ini.

Sultan Muhammad V meletakkan jawatan sebagai Yang di-Pertuan Agong berkuat-kuasa hari ini.

Wan Ahmad Dahlan berkata, Sultan Muhammad V turut menzahirkan penghargaan kepada Perdana Menteri dan kerajaan yang memberi kerjasama dalam mentadbir negara.
Katanya, Sultan Muhammad V selaku Pemerintah Tertinggi Angkatan Tentera turut berbangga dengan pengorbanan serta taat setia yang dicurahkan kepada baginda dan negara selama ini.
“Kepada rakyat Malaysia, Tuanku bertitah supaya rakyat Malaysia terus bersatu mengekalkan perpaduan, bertolak ansur dan bersepakat dalam memikul tanggungjawab terhadap negara yang berdaulat ini, supaya Malaysia terus berada dalam keadaan aman dan harmoni.

“Tuanku telah bersedia berangkat pulang ke Kelantan Darul Naim untuk bersama-sama dengan kerajaan negeri, dan terutamanya rakyat Kelantan bagi menjaga dan membangunkan negeri itu demi kesejahteraan rakyat,” katanya.
Beberapa hari lalu, media sosial kecoh dengan dakwaan kononnya mesyuarat khas Majlis Raja-Raja membincangkan kedudukan baginda.
Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad ketika ditanya mengenai dakwaan itu sebelum ini, berkata ia sekadar khabar angin.

Penyeru.

Sekadar perkongsian….

*”ORANG YANG BAIK” ITU RAMAI TEMAN, TETAPI “PENYERU KEBAIKAN” AKAN RAMAI MUSUH.*

Imam Ibnu Qudamah Al Maqdisi rh pernah ditanya:
*”Apa bezanya Orang Yang Baik dan Penyeru Kebaikan?”*

Beliau menjawab:

*الصالح خيره لنفسه والمصلح خيره لنفسه ولغيره.*

1. *Orang yang baik, melakukan kebaikan untuk dirinya, sedangkan Penyeru Kebaikan mengerjakan kebaikan untuk dirinya dan untuk orang lain.*

*الصالح تحبُه الناس. والمصلح تعاديه الناس .*

2. *Orang yang baik, dicintai manusia, Penyeru Kebaikan dimusuhi manusia.*

Beliau ditanya lagi oleh muridnya, *”Kenapa demikian?”*

Jawabnya:

*الحبيب المصطفى (صلى الله عليه وسلم) قبل البعثة أحبه قومه لأنه صالح.*

*Kekasihku Al Mustaffa (Yang Terpilih – Rasulullah saw) sebelum diutus sebagai Rasul, baginda dicintai oleh kaumnya kerana baginda adalah seorang yang baik.*

*ولكن لما بعثه الله تعالى صار مصلحًا فعادوه وقالوا ساحر كذاب مجنون.*

*Namun ketika Allah taala mengutus nya sebagai Penyeru Kebaikan, kaumnya terus memusuhinya dengan menggelarkannya sebagai Tukang sihir, Pendusta dan orang Gila.*

Imam Ibnu Qudamah rh kemudian menambahkan:

*لأن المصلح يصطدم بصخرة*
*أهواء من يريد أن يصلح من فسادهم*

*Kerana penyeru kebaikan ini terpaksa merempuh ‘batu besar’ hawa nafsu mereka yang perlu diperbaiki dari kerosakan yang mereka lakukan.*

Itulah sebabnya kenapa Luqman al Hakim menasihati anaknya agar *BERSABAR* ketika melakukan kebaikan, kerana dia pasti akan menghadapi permusuhan di kalangan manusia. Disebutkan dalam Al Quran:

*يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانهَ عن المنكر واصبر على ما أصابك.*

*”(Lukman berkata) wahai anakku dirikanlah solat, perintahkan kebaikan, laranglah kemungkaran, dan bersabar lah atas apa yang menimpamu.”*

Berkata Ahli Ilmu:

*مصلحٌ واحدٌ أحب إلى الله من آلاف الصالحين.*

*”Seorang penyeru kebaikan lebih dicintai Allah daripada seribu orang yang baik.”*

Sesungguhnya melalui penyeru kebaikan itulah, Allah menjaga umat ini. Sedang orang baik hanya cukup menjaga untuk dirinya sendiri.

Marilah kita berusaha untuk menjadi penyeru kebaikan. Amin…

Tanyalah.

السلا م عليكم ورحمة الله وبركاته
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
اَللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
TANYALAH USTAZ TV3(Dai Fahmi&Ustaz Mustaffa Kamal Hamzah)
*DOSA BESAR,SYIRIK KEPADA ALLAH*
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
Nabi suruh jauhkan dari 7 dosa besar antaranya dosa syirik.
Apabila sesorang itu percaya selain dari Allah bermakna dia telah syirik.
Allah kuasa yg paling mutlak.
Amal ibadatnya ditolak.
Allah tak ampunkan dosa² syirik yg membawa ia keluar pada agama Allah.
Terbatallah segala ibadat.
Dari segi akidah,Allah yg berkuasa diatas segala~galanya.
TAK BOLEH KATA BOMOH ITU BOLEH BERI MANFAAT PADANYA.
UBAT TAK ADA KUASA MENYEMBUHKAN,YG BERKUASA MENYEMBUHKAN HANYALAH ALLAH.
Sesiapa yg meletakkan ada kuasa lain daripada Allah,dia telah syirik pada Allah.

APA MAKSUD SYIRIK BESAR DAN SYIRIK KECIL?
Syirik besar ialah dia menganggap Allah bukan kuasa mutlak(sembah selain Allah).
Kufur dan neraka buat selama~lamanya.
Syirik kecil ialah dia melakukan ibadat bukan kerana Allah(melakukan ibadat dalam keadaan riak,menunjuk~nunjuk pada org lain)

APAKAH BERDOSA JIKA TAK SEDAR SYIRIK YG DILAKUKAN?
Nabi ajar doa Ya Allah aku berlindung dari syirik dan aku minta ampun kepada Engkau dari syirik yg aku mengetahui.
Dia berdosa jika dia telah melakukan syirik kerana sekarang majlis ilmu ada dimana~mana dan dia boleh belajar.
Dia kena bertaubat.
UCAPAN لَاإِلَــــهَ إِلَّا اللهُ ADALAH UCAPAN YG TERSELAMAT DARI SYIRIK PADA ALLAH.

APA PUNCA ORG TAK TAKUT MELAKUKAN DOSA SYIRIK?
Ini kerana mereka kalah dgn hawa nafsu yg inginkan sesuatu yg dia inginkan.
Ini juga kerana dia ada sifat hasad yg besar.
Org yg tak takut melakukan dosa hingga jadi kebiasaan ini tanda dia menempah neraka.
Org yg banyak melakukan dosa tanda dia sudah tak takut pada Allah.
Org yg banyak melakukan dosa akan mengatakan satu hari nanti aku bertaubat sedangkan ada dosa syirik pada Allah dan pada org dan dia kena minta maaf pada org.
JANGAN BERTANGGUH BUAT IBADAT KERANA AJAL TAK PERNAH DITANGGUHKAN WALAUPUN SESAAT..
AZAB ALLAH SANGAT PEDIH BAGI ORG YG MELAKUKAN DOSA SYIRIK.

APAKAH PUNCA SESEORANG ITU SYIRIK?
Ini kerana hatinya telah ada keraguan dgn kekuasaan Allah.
Sifat org beriman ialah semuanya datang dari Allah.
Baca 3 Qul supaya tak was².
Sifat lemah pada iman kerana rasa tak yakin pada agama islam ini boleh bawa kepada syirik pada Allah.

ADA ORG PERCAYA PADA BOMOH DAN DUKUN,BAGAIMANA DIA NAK BERTAUBAT SETELAH DIA TAHU DOSA SYIRIK DAN APAKAH TAUBATNYA DITERIMA?
Bila seorang itu mati dalam keadaan syirik,Allah tak akan ampunkan dosanya.
Tapi jika dia sempat bertaubat,taubatnya diterima.
Mana² umat yg tak melakukan syirik dia boleh masuk syurga walaupun dia pernah melakukan zina atau mencuri.
Org yg berzina dan mencuri jika dia bertaubat dia boleh masuk syurga.
SESIAPA NAK REDHA ALLAH BUATLAH AMAL SOLEH DAN JAUHKAN DARI SYIRIK.

SEORANG YG BERTAUBAT TIDAK SEMPURNA TAUBATNYA JIKA DIA TAK TAMBAH AMALANYA DAN TAK MENGUBAH AKHLAKNYA.

ADAKAH MEMAKAI SUSUK DAN AZIMAT ITU SYIRIK PADA ALLAH?
Jika dia percaya pada susuk dan tangkal atau percaya sesuatu itu ada kuasa ini boleh bawa syirik pada Allah.
KITA KENA BERPEGANG SEMUA BENDA TAK ADA KUASA.
HANYA ALLAH YG BERKUASA.

ORG DULU² PERCAYA PADA TANGKAL DAN TANAM TANGKAL PADA BUCU SAWAH UTK HALAU TIKUS,APAKAH INI SYIRIK?
Tak semua tangkal itu syirik.
Jika dia tak anggap tangkal itu tak beri kesan,ini tak jatuh syirik.
Jika dia anggap tangkal itu yg beri kesan,itu boleh jatuh syirik.
SYIRIK PADA ALLAH BERKAITAN DGN AKIDAH DAN HATI.

JIKA KITA SAKIT KITA KENA BERUSAHA DAN BILA KITA SEMBUH INGATLAH ALLAH YG SEMBUHKAN.

وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ

“Dan apabila aku sakit. Dialah (Allah) yang menyembuhkanku”

SYIRIK BOLEH JADI MURTAD.
CTH DIA MULANYA BERIMAN KERANA DILAHIRKAN DARI IBUBAPA YG BERIMAN.
BILA DIA TERKELUAR DARI AGAMA ISLAM BERMAKNA DIA MURTAD.
ORG YG MURTAD JIKA DIA MATI DALAM KEADAAN MURTAD,DIA TELAH KUFUR DAN AMALANNYA TERBATAL DAN MASUK NERAKA.

BOLEHKAH BERPRASANGKA KALAU AKU TAK KELUAR RUMAH TAK BERLAKU KEMALANGAN?
Ucapan ini merupakan satu dosa kerana dia tak menerima apa yg telah Allah tetapkan.
Dia tak jatuh murtad.
SEBURUK~BURUK UCAPAN IALAH UCAPAN YG TAK REDHA DGN KETENTUAN ALLAH.
Penting redha dgn ketentuan Allah.
Ujian Allah hanya pada hambaNya yg mampu.

APAKAH MINTA AIR TANGKAL UTK ANAK MUDAH JAWAB SOALAN ITU SYIRIK?
Kita tak boleh mengatakan tangkal itu semua syirik.
Jika org percaya 100% pada tangkal baru dia telah syirik.
JANGAN TUDUH ORG ITU SYIRIK ATAU KUFUR KERANA KATA² ITU AKAN KEMBALI KEPADA ORG YG BERKATA~KATA.
Tak salah minta air tangkal pada org² soleh.
Nabi Ayub juga gunakan air utk berubat.
Nabi juga guna air dan dgn izin Allah sembuh.
KITA KENA BERSIHKAN AKIDAH KITA DAN KEIMANAN KITA PADA ALLAH.
PEGANG SATU KALIMATلَاإِلَــــهَ إِلَّا اللهُ SUPAYA HATI KITA TEGUH PADA ALLAH.

KITA KENA HIDUPKAN HATI KITA DGN BELAJAR ILMU AKIDAH.
TAK BOLEH PISAHKAN DIRI KITA DGN ILMU.
BELAJAR ILMU SUPAYA KITA DAPAT SELAMATKAN DIRI DARI SYIRIK.
BILA DAH BELAJAR KITA KENA AMALKAN ILMU.
ILMU TANPA AMAL SEPERTI POKOK YG TAK BERBUAH.
AMAL YG MENJAUHKAN DARI SYIRIK IALAH DGN BANYAK SEBUT لَاإِلَــــهَ إِلَّا اللهُ.

BOLEHKAH MANDI BUNGA UTK NAIK SERI PENGANTIN ATAU ELAK BADI?
Ini berkaitan dgn akidah dan pegangan.
Beritahu pada masyarakat semua tiada yg boleh beri mudarat dan manfaat kecuali dgn izin Allah.
Boleh jadi syirik jika dia percaya mandi bunga itu yg mendatangkan seri.
Amal² ibadat terbatal jika dia syirik pada Allah.
Amalan mereka seperti debu yg berterbangan tak ada apa² kebaikan.
WAJAR DITINGGALKAN PERBUATAN INI KERANA KEPERCAYAAN ITU YG BOLEH JATUH SYIRIK PADA ALLAH.

CANTIKKAN MUKA KERANA MUKA TAK CANTIK,APAKAH INI JATUH SYIRIK?
Jika ada kecacatan tertentu boleh melakukan pembedahan, tak mengapa.
Jika dia dah cantik tapi dia masih nak ubah,dia berdosa.
Tak menjatuhkan syirik.

BOLEHKAH GUNA KHADAM ATAU JIN DALAM PERUBATAN?
Kita tak boleh bergantung selain dari Allah.
Jadi syirik bila berpegang makhluk itu yg lebih berkuasa dari Allah.

SETIAP KALI HUJAN, KAWAN SAYA KENA MANDI HUJAN DAN ADA TULISAN NAMA SUAMI YG HILANG SUPAYA SUAMI KEMBALI,APAKAH INI SYIRIK?
Seandainya perbuatan itu dibuat oleh org soleh utk berusaha mencari suami yg hilang,itu tak mengapa.
JIKA IKTHIAR TAK BERCANGGAH DGN SYARAK DIBOLEHKAN.
SETIAP PERBUATAN BERMULA DGN NIAT DAN TEGUHKAN DGN KALIMAH لَاإِلَــــهَ إِلَّا اللهُ.

LETAKKAN DALAM HATI KITA SEMUA TAK ADA KUASA KECUALI ALLAH.
PERBANYAKKAN SEBUT لَاإِلَــــهَ إِلَّا اللهُ.
BERTANYA DGN ORG SOLEH BILA NAK BUAT SESUATU.
BILA KITA DAH SEDARI PERBUATAN ITU PERBUATAN SYIRIK SEGERALAH BERTAUBAT DAN TINGKATKAN AMAL DAN SELALULAH KE MAJLIS ILMU.

#InShaaAllah_Aamiin
#BiarTahuJanganKeliru
C&P

Surah Al Hasyr.

Al-Hasyr, ayat 18-20

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (20) }

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada diri mereka sendiri. Mereka itulah orang-orang yang fasik. Tiada sama penghuni-penghuni neraka dengan penghuni-penghuni surga; penghuni-penghuni’surga itulah orang-orang yang beruntung.

Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Ja’far, telah menceritakan kepada kami Syu’bah, dari Aun ibnu Abu Juhaifah, dari Al-Munzir ibnu Jarir, dari ayahnya yang mengatakan bahwa ketika kami bersama Rasulullah Saw. di suatu pagi hari, tiba-tiba datanglah kepada Rasulullah Saw. suatu kaum yang tidak beralas kaki dan tidak berbaju. Mereka hanya mengenakan jubah atau kain ‘abaya, masing-masing dari mereka menyandang pedang. Sebagian besar dari mereka berasal dari Mudar, bahkan seluruhnya dari Mudar. Maka berubahlah wajah Rasulullah Saw. melihat keadaan mereka yang mengenaskan karena kefakiran mereka. Kemudian Rasulullah Saw. masuk dan keluar, lalu memerintahkan kepada Bilal agar diserukan azan dan didirikan salat. Lalu Rasulullah Saw. salat. Seusai salat, beliau berkhotbah dan membacakan firman-Nya: Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah menciptakan kamu dari diri yang satu. (An-Nisa: 1), hingga akhir ayat. Beliau membaca pula firman Allah Swt. dalam surat Al-Hasyr, yaitu: dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat). (Al-Hasyr: 18) Hendaklah seseorang bersedekah dengan uang dinarnya, dengan uang dirhamnya, dengan sa’ jewawutnya, dengan sa’ buah kurmanya. Hingga Nabi Saw. bersabda, bahwa sekalipun dengan separo biji kurma. Maka datanglah seorang lelaki dari kalangan Ansar dengan membawa kantong yang telapak tangannya hampir tidak mampu menggenggamnya, bahkan memang tidak dapat menggenggamnya. Kemudian orang-orang lain mengikuti jejaknya hingga aku (perawi) melihat dua tumpukan makanan dan baju. Dan kulihat wajah Rasulullah Saw. berseri, seakan-akan berkilauan cemerlang, lalu beliau Saw. bersabda:

“مَن سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنقُص مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً، كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُها وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ”.

Barang siapa yang memprakarsai perbuatan yang baik dalam Islam, maka baginya pahala perbuatannya dan pahala orang-orang yang mengikuti jejaknya sesudahnya tanpa mengurangi sesuatu pun dari pahala mereka. Dan barang siapa yang memprakarsai perbuatan yang buruk dalam Islam, maka dia mendapat dosanya dan dosa orang-orang yang mengikuti jejaknya tanpa mengurangi dosa-dosa mereka barang sedikitpun.

Imam Muslim telah mengetengahkan hadis ini secara munfarid melalui hadis Syu’bah berikut sanad yang semisal.

*******************

Firman Allah Swt.:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ}

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah. (Al-Hasyr: 18)

Perintah untuk bertakwa kepada Allah Swt. yang pengertiannya mencakup mengerjakan apa yang diperintahkan oleh-Nya dan meninggalkan apa yang dilarang oleh-Nya.

Firman Allah Swt.:

{وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ}

dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), (Al-Hasyr: 18)

Yakni hitung-hitunglah diri kalian sebelum kalian dimintai pertanggung jawaban, dan perhatikanlah apa yang kamu tabung buat diri kalian berupa amal-amal saleh untuk bekal hari kalian dikembalikan, yaitu hari dihadapkan kalian kepada Tuhan kalian.

{وَاتَّقُوا اللَّهَ}

dan bertakwalah kepada Allah. (Al-Hasyr: 18)

mengukuhkan kalimat perintah takwa yang sebelumnya.

{إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}

sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (Al-Hasyr: 18)

Artinya, ketahuilah oleh kalian bahwa Allah mengetahui semua amal perbuatan dan keadaan kalian, tiada sesuatu pun dari kalian yang tersembunyi bagi-Nya dan tiada sesuatu pun —baik yang besar maupun yang kecil— dari urusan mereka yang luput dari pengetahuan-Nya.

Firman Allah Swt.:

{وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ}

Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada diri mereka sendiri. (Al-Hasyr: 19)

Yaitu janganlah kamu lupa dari mengingat Allah, yang akhirnya kamu akan lupa kepada amal saleh yang bermanfaat bagi diri kalian di hari kemudian, karena sesungguhnya pembalasan itu disesuaikan dengan jenis perbuatannya. Maka disebutkanlah dalam firman berikutnya:

{أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}

Mereka itulah orang-orang yang fasik. (Al-Hasyr: 19)

Yakni orang-orang yang keluar dari jalan ketaatan kepada Allah, yang akan binasa di hari kiamat lagi merugi di hari mereka dikembalikan. Ayat ini semakna dengan apa yang disebutkan oleh firman-Nya:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ}

Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barang siapa yang membuat demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi. (Al-Munafiqun: 9)

Al-Hafiz Abul Qasim At-Tabrani mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ahmad ibnu Abdul Wahhab Ibnu Najdah Al-Huti, telah menceritakan kepada kami Al-Mugirah, telah menceritakan kepada kami Jarir ibnu Usman, dari Na’im ibnu Namihah yang mengatakan bahwa di antara isi khotbah yang diucapkan oleh Abu Bakar As-Siddiq r.a. adalah seperti berikut, bahwa tidakkah kalian ketahui bahwa kalian berpagi hari dan bersore hari sampai dengan batas waktu yang telah ditentukan? Maka barang siapa yang mampu menghabiskan waktunya untuk beramal karena Allah Swt., hendaklah ia mengerjakannya. Dan kalian tidak akan dapat meraih hal itu kecuali dengan pertolongan Allah Swt. Sesungguhnya ada suatu kaum yang menghabiskan waktu (usia) mereka untuk selain diri mereka. Maka Allah melarang kalian menjadi orang seperti mereka. Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada diri mereka sendiri. (Al-Hasyr: 19) Manakah teman-teman kalian yang kalian kenal? Mereka telah menunaikan amal perbuatan mereka di masa lalu. Akhirnya mereka menerima balasannya, ada yang berbahagia dan ada yang celaka. Di manakah orang-orang yang sewenang-wenang yang terdahulu yang telah menghuni kota-kota besar yang mereka bentengi dengan tembok-tembok yang tinggi, kini mereka telah berada di bawah batu dan sumur. Dan ini adalah Kitabullah yang keajaibannya tidak pernah lenyap, maka ambillah penerangan darinya untuk menghadapi hari yang gelap. Dan ambillah penerangan dari sinar dan keterangannya. Sesungguhnya Allah telah memuji Zakaria dan ahli baitnya melalui firman-Nya: Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang selalu bersegera dalam (mengerjakan) perbuatan-perbuatan yang baik dan mereka berdoa kepada Kami dengan harap dan cemas. Dan mereka adalah orang-orang yang khusyuk kepada Kami. (Al-Anbiya: 90) Tiada kebaikan pada ucapan yang tidak dimaksudkan untuk mendapat rida Allah, dan tiada kebaikan pada harta yang tidak dibelanjakan kepada jalan Allah. Dan tiada kebaikan pada orang yang sifat jahilnya mengalahkan sifat penyantunnya. Dan tiada kebaikan pada orang yang takut kepada celaan orang yang mencela dalam membela agama Allah. Sanad asar ini jayyid dan semua perawinya siqah. dan gurunya Jarir ibnu Usman adalah Na’im ibnu Namihah, sepanjang pengetahuan saya tiada yang mempertentangkannya dan tiada pula yang mengukuhkannya, hanya saja Abu Daud As-Sijistani telah memutuskan bahwa semua guru Jarir adalah orang-orang yang berpredikat siqah. Dan Khotbah ini telah diriwayatkan melalui jalur-jalur lain yang menguatkannya; hanya Allah-Iah Yang Maha Mengetahui.

*******************

Firman Allah Swt.:

{لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ}

Tiada sama penghuni-penghuni neraka dengan penghuni-penghuni surga. (Al-Hasyr: 20)

Yakni antara mereka dan mereka tidaklah sama menurut hukum Allah Swt. kelak di hari kiamat, semakna dengan apa yang disebutkan dalam ayat lain melalui firman-Nya:

{أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ}

Apakah orang-orang yang membuat kejahatan itu menyangka bahwa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh, yaitu sama antara kehidupan dan kematian mereka? Amat buruklah apa yang mereka sangka itu. (Al-Jatsiyah: 21)

{وَمَا يَسْتَوِي الأعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلا الْمُسِيءُ}

Dan tidaklah sama orang yang buta dengan orang yang melihat, dan tidaklah (pula sama) orang-orang yang beriman serta mengerjakan amal saleh dengan orang-orang yang durhaka. Sedikit sekali kamu mengambil pelajaran. (Al-Mu’min: 58)

Dan firman Allah Swt.:

{أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ}

Patutkah Kami menganggap orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh sama dengan orang-orang yang berbuat kerusakan di muka bumi? Patutkah (pula) Kami menganggap orang-orang yang bertakwa sama dengan orang-orang yang berbuat maksiat? (Shad: 28)

Dan masih banyak lagi ayat-ayat yang menunjukkan bahwa Allah memuliakan orang-orang yang berbakti dan menghina orang-orang yang durhaka. Karena itulah maka disebutkan dalam firman berikutnya:

{أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ}

penghuni-penghuni surga itulah orang-orang yang beruntung. (Al-Hasyr: 20)

Yaitu orang-orang yang selamat dan terbebas dari azab Allah Swt.